SACERDOTES A FAVOR DE LA REFORMA AL CODIGO CIVIL

La voz de otra Iglesia

Doce curas cordobeses se manifestaron a favor del matrimonio gay y cuestionaron a la jerarquía católica. “Jesús jamás condenó a los homosexuales”, dijeron.

Un grupo de doce sacerdotes cordobeses expresó ayer su posición favorable a la ley que autoriza el matrimonio entre personas del mismo sexo y criticó a la jerarquía eclesiástica católica por citar el derecho natural para rechazar la reforma al Código Civil que se debate en el Congreso. “Citar la ‘ley natural’ para oponerse a esta legislación es sólo una posición fijista, dura, congelada de la realidad pretendida como ‘natural’, sin entender los complejos procesos naturales”, advirtieron los religiosos, integrantes de la agrupación Sacerdotes del Tercer Mundo Enrique Angelelli.

Ante la media sanción que recibió el proyecto de ley en Diputados y el inicio del debate en el Senado, los curas consideraron que “aprobar, acompañar y profundizar” la iniciativa los “pone en el camino del Evangelio de Jesús”.

La opinión favorable al casamiento entre personas del mismo sexo fue difundida en una declaración denominada “Aportes al debate sobre las modificaciones a la ley de matrimonio civil”, que fue firmada por el grupo de sacerdotes que lidera el presbítero Nicolás Alessio, párroco de San Cayetano, de la ciudad de Córdoba.

Tras recordar que “Jesús jamás condenó ni mencionó la homosexualidad”, los religiosos reiteraron que están a favor de “una ley que permita a personas del mismo sexo ser ‘matrimonio’ y vivir profundamente el amor y la sexualidad”. Además, dijeron entender la homosexualidad como “una manera distinta, diferente, diversa de vivir la sexualidad y el amor”.

Los sacerdotes, que integran la arquidiócesis de Córdoba, estimaron que “un legislador puede profesar profundamente su fe cristiana y católica” y, a la vez, “con total libertad de conciencia pensar, definir y actuar distinto a lo que propone la jerarquía eclesial”.

“Jesús jamás condenó ni mencionó la homosexualidad. Sí se enfrentó a los soberbios, a los que se creían puros, a los que tenían el poder opresor, a los que esclavizaban, a los que humillaban. Siempre puso la ley al servicio de una mayor humanización y, sobre todo, los proscriptos, los olvidados, los últimos”, precisaron en el documento.

En declaraciones radiales, Ale-ssio reconoció que las opiniones del grupo se encuentran “en los antípodas” del Episcopado. “Estamos a favor de una igualdad de derechos, del matrimonio, de la familia de homosexuales, de la familia gay”, consideró. Y sostuvo que “los que no quieren que el matrimonio gay adopte” hijos “es porque en el fondo consideran que son enfermos” y “parten de ese prejuicio”.

“Pero si partimos de la base de que son personas tan normales como vos y como yo, ¿por qué no van a poder adoptar?”, se preguntó Alessio.

La Comisión Episcopal de Seguimiento Legislativo, que preside el obispo Antonio Marino, había ratificado su “total rechazo” al proyecto aprobado en Diputados, especialmente a que las parejas del mismo sexo puedan adoptar niños.

La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) elogió el documento. “Debe ser muy reconfortante para los cristianos que existan otras voces dentro de la Iglesia que, en el marco de los mismos evangelios, tengan otra postura no discriminatoria sobre el amor entre dos personas del mismo sexo”, resaltó César Cigliutti, presidente de la CHA.

(Página12)


Es bueno saber que dentro de la iglesia existe gente que no discrimina y lo dice en voz alta. Bien por ellos!

esos sacerdote se ve que nunca han leido la biblia jaja con lo que dicen en el principio jaja

nada que se lea 1 Corintios 6:9, 10
y lo interprete como quiera

bacmado escribió:
esos sacerdote se ve que nunca han leido la biblia jaja con lo que dicen en el principio jaja

nada que se lea 1 Corintios 6:9, 10
y lo interprete como quiera


1 Corintios 6:9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. 11 Y esto erais algunos de vosotros, pero ya habéis sido lavados, pero ya sois santificados, pero ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios.12 Todas las cosas me son lícitas, pero no todo me conviene. Todas las cosas me son lícitas, pero yo no me dejaré dominar por ninguna. 13 La comida es para el estómago, y el estómago para la comida, pero Dios destruirá tanto al uno como a la otra. El cuerpo no es para la inmoralidad sexual, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. 14 Pues como Dios levantó al Señor, también a nosotros nos levantará por medio de su poder. 15 ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo para hacerlos miembros de una prostituta? ¡De ninguna manera! 16 ¿O no sabéis que el que se une con una prostituta es hecho con ella un solo cuerpo? Porque dice: Los dos serán una sola carne. 17 Pero el que se une con el Señor, un solo espíritu es. 18 Huid de la inmoralidad sexual. Cualquier otro pecado que el hombre cometa está fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo. 19 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que mora en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? 20 Pues habéis sido comprados por precio. Por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo.



Decime, vos que se ve sabés de interpretar la Biblia, de curas que no y de Corintios…..
Esto de 1 Corintios 6:9, lo dijo quién? Jesus?

No se extravíen —también escribió Pablo—. Ni fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni hombres que se tienen para propósitos contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres, ni ladrones, ni personas dominadas por la avidez, ni borrachos, ni injuriadores, ni los que practican extorsión heredarán el reino de Dios.” (1 Corintios 6:9, 10.) Otras traducciones de la Biblia vierten la expresión “hombres que se acuestan con hombres” de varias maneras, como por ejemplo: sodomitas, pervertidos, hombres que tienen trato sexual con otros hombres, varones que se echan con varones, varones que cohabitan con varones y, sencillamente, homosexuales.

bacmado escribió:
No se extravíen —también escribió Pablo—. Ni fornicadores, ni idólatras, ni adúlteros, ni hombres que se tienen para propósitos contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres, ni ladrones, ni personas dominadas por la avidez, ni borrachos, ni injuriadores, ni los que practican extorsión heredarán el reino de Dios.” 1 Corintios 6:9, 10. Otras traducciones de la Biblia vierten la expresión “hombres que se acuestan con hombres” de varias maneras, como por ejemplo: sodomitas, pervertidos, hombres que tienen trato sexual con otros hombres, varones que se echan con varones, varones que cohabitan con varones y, sencillamente, homosexuales.


Dice algo de las mujeres, en forma específica como lo hace con los hombres? Esas otras versiones de la Biblia, más modernas, fueron agregando vocablos con el paso del tiempo?
Y decime,insisto, lo dijo jesús? Porque estos sacerdotes lo que dicen es que:

´´Jesús jamás condenó a los homosexuales´´

“Jesús jamás condenó ni mencionó la homosexualidad. Sí se enfrentó a los soberbios, a los que se creían puros, a los que tenían el poder opresor, a los que esclavizaban, a los que humillaban. Siempre puso la ley al servicio de una mayor humanización y, sobre todo, los proscriptos, los olvidados, los últimos”

yo solo post lo que dice la biblia respecto a estos tema me da cada quien piensa o opina lo que interprete de lo que dice hay si no cree en la biblia le da = lo que dice en ese capitulo y si le pone caso pensaria un poco pienso yo

Zasha escribió:

Esto de 1 Corintios 6:9, lo dijo quién? Jesus?


Zasha, yo sé que vos sabés, y que retóricamente lo preguntás para que bacmado se haga cargo.
Vemos también que bacmado evita la pregunta y no la responde ya que esto lo deja en evidencia.

La verdad es que EN NINGUN MOMENTO JESUS CONDENA LA HOMOSEXUALIDAD EN NINGUNA PARTE DE LA BIBLIA, ni siquiera a pesar de haber sido escrita POR HOMBRES, estos se atrevieron a poner en boca de Jesus estas declaraciones que hubieran sido paradójicas al amor e igualdad que predica el mismo en todo el Nuevo Testamento..

Claro que lo sé lalo y por eso mismo intento que quede en evidencia. Bien que me revienta que se pretenda poner en boca de Jesús semejante expresión. Soy creyente y heterosexual, poco me importa que se dude de mi homosexualidad porque nunca tomaría como insulto que se me llame homosexual o que se piense que lo soy. Lo que si no me banco más es la hipocresía y la mentira de aquellos que por prejuicio toman la palabra de Jesús a antojo y se jactan de ser Católicos practicantes, cuando en realidad se cagan prolijamente en lo que Jesús pregonó y logran desde su lugar alejar a mucha gente que confundida y dolida toma la palabra de otros como si fuese la de Jesús y yo, voy a salir a decir que Jesús nunca condenó a la homosexualidad cuantas veces sea necesario, quizás de esta manera alguno decida recurrir a las fuentes y enterarse que esa cosas las dijeron o dicen otros no él. Quizás, solo quizás, a alguien, aunque sea a uno solo, le sirva reencontrarse con la palabra de Jesús en un momento en donde pueda necesitarlo y eso solo basta para repetirlo una y mil veces.

¿Por qué se opone Dios?
Pero, ¿por qué se opone Dios de manera tan inflexible? Una razón es la que se declara en Isaías 48:17: “Yo, Jehová, soy tu Dios, Aquel que te enseña para que te beneficies a ti mismo, Aquel que te hace pisar en el camino en que debes andar”. Estas palabras proceden del Autor de las leyes universales de la naturaleza, quien conoce nuestra composición física, mental, emocional y espiritual. Se opone a la homosexualidad porque, entre otras cosas, no beneficia al individuo, como lo confirma la carta que el apóstol Pablo escribió a los cristianos de Roma. Él dijo:
“Por eso Dios los entregó a apetitos sexuales vergonzosos, porque sus hembras cambiaron el uso natural de sí mismas a uno que es contrario a la naturaleza y así mismo hasta los varones dejaron el uso natural de la hembra y se encendieron violentamente en su lascivia unos para con otros, varones con varones, obrando lo que es obsceno y recibiendo en sí mismos la recompensa completa, que se les debía por su error. Y así como no aprobaron el tener a Dios en conocimiento exacto, Dios los entregó a un estado mental desaprobado, para que hicieran las cosas que no son apropiadas.” (Romanos 1:26-28.)
Obsérvese que no solo se dice que la homosexualidad es ‘vergonzosa’, ‘obscena’ y ‘no apropiada’, sino también ‘contraria a la naturaleza’. Un informe de la Iglesia anglicana dice sobre estos versículos: “Lo que Pablo quiere decir por ‘contrario a la naturaleza’ es ‘contrario a la naturaleza’ del género humano con relación al patrón de Dios en su obra de creación. Todo comportamiento homosexual es una divergencia del proyecto creativo de Dios”. El antropólogo Weston LaBarre la llamó “frustración de la naturaleza biológica esencial de uno mismo y de otros”. Este concepto de “naturaleza biológica esencial” coincide con el significado de la palabra griega utilizada en la Biblia y que se traduce por “natural” o “conforme a la naturaleza”.
No es de sorprender que cualquier “divergencia del proyecto creativo de Dios” produzca malos resultados (como ha manifestado el deplorable comportamiento del hombre con su medio ambiente). Los homosexuales ‘reciben en sí mismos la recompensa completa, que se les debe por su error’. En otras palabras, su vida se convierte en una vida de aberraciones sexuales contranaturales, una vida, por consiguiente, sin la aprobación de Dios.


yo no doy mas opinion respecto al tema ya comensaron los insulto

Ese párrafo de ´´aberraciones sexuales anti-naturales´´..., me dejó pensando...., hacer cosas ´´antinaturales´´ con tu pareja del sexo apuesto, tales como sexo oral, sexo anal, sexo sin intención de reproducción y cosas de ese calibre..., también es contrario a lo que dijo Jesus?. o dicho de otra manera..., si yo hombre, le hago la cola a una mujer,es distinto a que si yo hombre le hago la cola a otro hombre??..., no entiendo...........

molocba escribió:
Ese párrafo de aberraciones sexuales anti-naturales..., me dejó pensando...., hacer cosas antinaturales con tu pareja del sexo apuesto, tales como sexo oral, sexo anal, sexo sin intención de reproducción y cosas de ese calibre..., también es contrario a lo que dijo Jesus?. o dicho de otra manera..., si yo hombre, le hago la cola a una mujer,es distinto a que si yo hombre le hago la cola a otro hombre??..., no entiendo...........


No, molocba, no es contrario porque Jesus NUNCA SE REFIRIO A LA HOMOSEXUALIDAD, NUNCA!!!!
Sí lo hizo el apostol San Pablo (UN HOMBRE COMO CUALQUIERA) en su cartas a los romanos, pero todos saben que la palabra de San Pablo vale tanto como la de cualquiera, entendes?
Esto, como ya he dicho, es una espina clavada en los católicos homofóbicos, que ven sus máximas traicionadas (Aunque parezca paradójico) por el mismo que los representa.
Es un callejón sin salida para los axiomas que los HOMBRES pretenden incluir en una religión cuyo PRINCIPAL REPRESENTANTE no ha dicho jamás.
Pero entiendo lo que decís, molocba, y sé a qué apuntás.
La respuesta a tu pregunta es que la Iglesia (No JESUS) basándose en las escrituras al condenar dichos actos aberrantes también condena todos los actos que no van de la mano con la reproducción, como vos bien detallaste, el sexo oral, anal, masturbación, sexo entre ancianos, personas estériles o con disfunciones genitales que prohiban la procreación Y UN LARGUISIMO, PESADO, TERRIBLE, DISCRIMINATIVO Y EXCLUYENTE ETCETERA.
Según la Iglesia el matrimonio estaría impedido para todos ellos ya que la posibilidad de procreación es nula.

ESTO ES EL DOMINIO VIL QUE UN GRUPO DE HOMBRES PRETENDE EJERCER SOBRE LA MASA, INVOCANDO LA PALABRA DE UN POBRE JESUS, QUE NUNCA DIJO NADA AL RESPECTO, Y QUE DE NO HABER RESUCITADO, ESTARIA REVOLCANDOSE EN SU TUMBA.

Es que no tenes que entenderlo, entender implica pensar y pensar es lo ultimo que quiere la Iglesia, tenes que aceptarlo y punto.

otro cura más...............se le está complicando a la iglesia


Actualidad

Vicente Reale lo manifestó en su columna de Canal 9 mendocino

Un cura a favor del matrimonio gay

Vicente Reale manifestó su acuerdo con una ley que reconozca como tales a las ´´uniones homosexuales´´, en el marco de la necesidad de igualar los derechos civiles, incluso pese a sus ´´convicciones cristianas´´.
Mendoza - Un sacerdote se manifestó en Mendoza a favor del matrimonio homosexual, ya que se trata de una ley que ´´permite algo´´ sin provocar ´´daño para terceros´´ y debe ser asumida por el sistema civil, lo que abrió una polémica en la Iglesia Católica, que rechaza en forma abierta esa posibilidad.

El sacerdote Vicente Reale dijo en su columna de opinión, en Canal 9 Televida, que no tiene problemas con las personas de esa condición sexual y menos con el reconocimiento del derecho al matrimonio a través de una ley.

En este sentido, manifestó su acuerdo con una ley que reconozca como tales a las ´´uniones homosexuales´´, en el marco de la necesidad de igualar los derechos civiles, incluso pese a sus ´´convicciones cristianas´´.

´´Me parece que la cosa debiera ser encarada de otra manera, pero respeto que esto exista´´, sostuvo el sacerdote, y consideró que la sociedad civil produce hechos ´´que nos pueden gustar más, nos pueden gustar menos, pero que en algún momento hay que decir qué hacemos con esto´´.

(La Prensa)

Siempre que Dios habla en la biblia, lo hace en las tres personas, cuando Dios reveló la ley a moisés, hablo de estos casos (homosexuales) en eso, estaban los tres (Espiritu Santo, Jehova y Jesús) así que si lo dijo...ahora en el nuevo testamenteo, Jesús hace alusión tmb a pecados sexuales, y pues ya...de todas formas luego saldrá uno diciendo, y quién te dice que Jesús fue real, o que Dios existe...etc... la cosa es que si lo dijo

lalopsb escribió:

Zasha escribió:

Esto de 1 Corintios 6:9, lo dijo quién? Jesus?


Zasha, yo sé que vos sabés, y que retóricamente lo preguntás para que bacmado se haga cargo.
Vemos también que bacmado evita la pregunta y no la responde ya que esto lo deja en evidencia.

La verdad es que EN NINGUN MOMENTO JESUS CONDENA LA HOMOSEXUALIDAD EN NINGUNA PARTE DE LA BIBLIA, ni siquiera a pesar de haber sido escrita POR HOMBRES, estos se atrevieron a poner en boca de Jesus estas declaraciones que hubieran sido paradójicas al amor e igualdad que predica el mismo en todo el Nuevo Testamento..


mmm, no son paradojicas. Ya explique lo otro...(lo de Jesus diciendo eso en otra parte de la biblia)

molocba escribió:
Ese párrafo de aberraciones sexuales anti-naturales..., me dejó pensando...., hacer cosas antinaturales con tu pareja del sexo apuesto, tales como sexo oral, sexo anal, sexo sin intención de reproducción y cosas de ese calibre..., también es contrario a lo que dijo Jesus?. o dicho de otra manera..., si yo hombre, le hago la cola a una mujer,es distinto a que si yo hombre le hago la cola a otro hombre??..., no entiendo...........


Si

Año 2010. A alguien realmente le interesa lo que opine un cura?

MichaelSOG escribió:
Siempre que Dios habla en la biblia, lo hace en las tres personas, cuando Dios reveló la ley a moisés, hablo de estos casos homosexuales en eso, estaban los tres Espiritu Santo, Jehova y Jesús así que si lo dijo...ahora en el nuevo testamenteo, Jesús hace alusión tmb a pecados sexuales, y pues ya...de todas formas luego saldrá uno diciendo, y quién te dice que Jesús fue real, o que Dios existe...etc... la cosa es que si lo dijo


La cosa es que NO lo dijo.

Sigamos con otro cura............y van............unos cuantos no?


NO. No lo dijo.

EL PLACARD

“La homosexualidad no es pecado”

Luís Corrêa Lima, cura católico, teólogo, doctor en Historia y profesor de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro.
Luís Corrêa Lima es cura, teólogo y doctor en Historia por la Universidad de Brasilia. Como profesor de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro, coordina un proyecto de investigación sobre homosexualidad y religión.

–En una entrevista publicada por este diario, un representante de la Iglesia chilena dijo que “la homosexualidad no está en el plan de Dios” y que “es consecuencia del pecado original”. ¿Qué opina?

–Para conocer el plan de Dios precisamos oír el lenguaje de la creación. Según el Papa, la fe en el creador lleva al deber de escuchar ese lenguaje. En la naturaleza, la homosexualidad ya fue documentada en más de 450 especies animales, y en el ser humano, existe en todas las culturas conocidas. Buscar en el pecado original el origen de la homosexualidad es un error.

–¿La homosexualidad es pecado?

–La condición homosexual por sí nunca es pecado, porque no se trata de una elección libre de la persona. Con relación al comportamiento o las elecciones, ahí sí entra la libertad.

–¿Y qué comportamiento debe tener un cristiano homosexual?

–Todo ser humano es, antes de todo, llamado a amar y ser amado. El Concilio Vaticano II enseña que la conciencia es el sagrario donde Dios se manifiesta y nadie debe actuar contra su propia conciencia ni ser impedido de actuar de acuerdo con ella. Las personas adultas muchas veces deben tomar decisiones en situaciones complejas, donde las normas de la sociedad y las instituciones no prevén de manera adecuada todas las circunstancias. El cristiano adulto debe ser adulto también en su fe, colocándose delante de Dios y su conciencia.

–¿Por qué la jerarquía de la Iglesia condena la homosexualidad?

–La Iglesia tiene sus cimientos en la milenaria tradición judeocristiana, pero está desparramada por el mundo, viviendo en la cultura moderna. En el judaísmo antiguo, se creía que el hombre y la mujer habían sido creados el uno para el otro, para unirse y procrear, y el homoerotismo era considerado una abominación. Israel debía distinguirse de otras naciones de varias maneras, entre ellas, prohibiéndolo. El cristianismo heredó esa visión antropológica con su interdicción. La Doctrina de la Iglesia corresponde a una larga sedimentación, de muchos siglos. El consenso sobre la comprensión de la Biblia y de la llamada ley natural no es inmutable, pero no cambia rápidamente.

–Suele decirse que la Biblia condena la homosexualidad. ¿Es verdad?

–La Biblia expresa la fe del antiguo pueblo de Israel y de las primeras generaciones cristianas. En esa expresión, la palabra de Dios está presente. La revelación divina se encarna en el lenguaje y en las categorías humanas y tiene un enraizamiento sociocultural, pero no debe ser confundida con él. En la Biblia hay una cosmología en la que el mundo fue creado en seis días y la Tierra surgió antes del Sol y las estrellas. Hay una antropología en la que el hombre viene del barro y la mujer de la costilla del hombre. Y en esa antropología también se prohibía la unión entre dos hombres o dos mujeres. No se debe seguir todo al pie de la letra, como si hoy fuera necesario entenderlo así. En la Biblia no hay respuestas para todas nuestras preguntas.

–El Levítico dice: “No te echarás con varón como con mujer es abominación”, pero también dice que es “abominación” comer animales de mar o de río sin aletas o escamas. ¿Por qué la Iglesia condena la homosexualidad pero no la ingesta de mariscos?

–Esa parte del Levítico trata del código de santidad, que reglamenta el culto de Israel y establece las diferencias que debe haber entre ese pueblo y los demás. Cuando el cristianismo se expandió entre los pueblos no judíos, ese código dejó de ser normativo. Sin embargo, como la prohibición del homoerotismo permaneció, esos versículos continúan siendo citados. Sin dudas, es una lectura retrospectiva y selectiva.

–¿Cómo interpreta usted la expresión “contra natura” presente en la Epístola de san Pablo y señalada como referencia a la homosexualidad?

–La carta de san Pablo a los romanos contiene una refutación del politeísmo. Los paganos no adoraban a un dios único y, como permitían el homoerotismo, que era abominable para los judíos, eso era visto como castigo divino por la práctica religiosa equivocada. En el contexto judeocristiano de la antigüedad, este argumento era comprensible, pero no debe ser usado hoy para individuos constitutivamente gays, para quienes la orientación sexual no tiene nada que ver con la creencia en uno o varios dioses.

–Algunos sostienen que la relación entre David y Jonatan, así como la de Rut y Noemí, eran homosexuales. Dice la Biblia que David y Jonatan “se besaron el uno al otro” y en un pasaje David le dice a Jonatan: “Tu amor fue para mí más maravilloso que el amor de las mujeres”. ¿Qué opina usted?

–Nosotros leemos esto hoy y podemos pensar en homosexualidad. Pero para los primeros lectores judíos de la antigüedad, observantes de la ley de Moisés, eso era inadmisible. De cualquier manera, un texto puede traspasar su época y contexto y ser leído en otro horizonte de interpretación, generando nuevos sentidos en nuevos lectores.

–¿Es posible ser homosexual y católico a la vez?

–Sí. La Iglesia nació rompiendo las fronteras del judaísmo en el primer siglo, incorporando multitudes de pueblos que no eran circuncidados. Hoy, puede también concebirse una identidad simultáneamente gay y cristiana, estimulándose a las comunidades locales a acoger las diversidades.

–En la página de la agencia católica ACI, las notas más destacadas son declaraciones contra el matrimonio gay. ¿Por qué tanta obsesión contra los homosexuales?

–Cierta vez el papa Benedicto XVI dijo que el cristianismo “no es un conjunto de prohibiciones sino una opción positiva”. Esa conciencia hoy desapareció casi completamente. Hay en el cristianismo una tradición de siglos de prohibición, miedo y culpa. Conviene retornar a nuestros orígenes. La palabra evangelio quiere decir “buena noticia” y, para los cristianos, es el amor de Dios y su salvación, revelados en Jesucristo. Hoy es necesario focalizar la dimensión positiva y alegre del mensaje cristiano.

–Según Boswell, la Iglesia no siempre condenó la homosexualidad y llegó a celebrar bodas homosexuales en el pasado. ¿Es verdad?

–La historia de la Iglesia es vastísima abarca un tercio de la humanidad por veinte siglos. Boswell es bastante documentado y es probable que lo que dice haya ocurrido, pero esas prácticas no se volvieron hegemónicas. Sin embargo, pueden ayudar a pensar esta cuestión en el presente y en el futuro.

–¿Cree que llegará el día en que la Iglesia católica acepte casar homosexuales, como lo hacen algunas iglesias protestantes?

–El futuro es imprevisible, pero la Iglesia católica siempre está inserta en un contexto más amplio, que es la sociedad. Cuando la sociedad cambia, la Iglesia acaba cambiando. La modernidad viene desencadenando grandes cambios en la Iglesia en los últimos siglos, y ese proceso continúa.

–Supongamos, en un ejercicio de ficción, que ese cambio se produjera. Como cura, ¿le gustaría poder casar a una pareja gay?

–Si la Iglesia algún día lo acepta, yo no me voy a negar.

–Usted coordina un grupo de investigación sobre homosexualidad y religión en la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro. ¿Cómo surgió y qué trabajo realiza?

–Mi interés por el tema nació de mi trabajo como sacerdote, encontrando personas nacidas y criadas en la Iglesia que se descubrían gays y vivían conflictos. El foco del proyecto es la compleja relación entre religión y homosexualidad y sus repercusiones en el espacio público y en el ejercicio de la ciudadanía. Tenemos grupos de estudio, trabajos y tesis concluidas o en curso, publicaciones y actividades dentro de la agenda universitaria.

–¿Alguna vez se sintió presionado por la jerarquía de la Iglesia para no expresarse sobre estos asuntos?

–La Compañía de Jesús realiza un trabajo apostólico de frontera, en las encrucijadas ideológicas donde hay conflicto entre las aspiraciones humanas legítimas y el mensaje evangélico. Eso incluye tender puentes con los que están fuera de la iglesia y tienen dificultades con sus posiciones. Como jesuita, me siento muy comprometido con este trabajo. Pero como miembro de la Iglesia, no puedo ignorar mi pertenencia y ciertas tradiciones. Es un equilibrio delicado y trato de ser cuidadoso, para evitar problemas mayores.

(Fuente Crítica)