Entrevista al historiador Ezequiel Adamovsky: ´´La identidad de la clase media surge de una curiosa idea de decencia´´

Seducido muchas veces, despreciado otras tantas, este sector social surgió con el peronismo. Pero ya se atisbaban a fines del XIX signos de un grupo que juzga que en su educación, su consumo y sus vínculos puede armar su destino.

Buena parte de los estereotipos e imaginarios argentinos del siglo XX ha estado ligada a un nebuloso sentido de identidad de clase media. Cómo se ha ido configurando esta identidad y qué perfiles fue adoptando a lo largo de las décadas son interrogantes que disparan visiones ideológicas, posicionamientos políticos confrontativos y construcción de linajes históricos justificatorios.

El historiador Ezequiel Adamovsky ha buscado otras respuestas sobre un ´´nosotros´´ de pies esquivos y algunas de las que presenta se proyectan sobre nuestro horizonte.



¿Qué clase social es la clase media?

Es un concepto difícil de definir porque va cambiando a través del tiempo. En distintos países significa cosas diferentes. Y dentro de un mismo país, como fruto de un proceso histórico, la categoría puede ir agrupando sectores cada vez más bajos. Es una clase muy difícil de definir porque es una categoría política, más que sociológica.

¿Cuál es la genealogía de la clase media argentina?

En el siglo XIX, sobre todo desde Mitre en adelante, ya aparece la idea de que Argentina es un país en el cual no hay distancias sociales tan abruptas como en otros de la región. Esa construcción descansó en algunos aspectos reales -la sociedad bonaerense era más igualitaria que otras de la región-, pero integró el proyecto de Mitre de reformar las instituciones de acuerdo al modelo europeo.

¿El radicalismo fue la encarnación partidaria de la clase media?

Ese es un estereotipo que resulta de una narrativa histórica inspirada en las ideas de Sarmiento y de Mitre, que concibe la historia nacional como un proceso de modernización según el cual, a partir de cambios demográficos con la inmigración, y económicos con el modelo agroexportador, se crea una sociedad más compleja con una clase media fuerte que encuentra en los radicales su partido.

La clase media aparece como el baluarte de la democratización del país y es, a la vez, causa y consecuencia del progreso. Pero esto no fue así. La UCR fue inicialmente un partido con líderes de la elite que no se dirigió particularmente a la clase media recién en las décadas del 20 y 30 empieza a prestarle atención.

¿La generalización de la educación pública fue relevante para la formación de la clase media?

En esa narrativa de la modernización que criticaba es un eje central. Pero no hay ningún motivo por el cual la extensión de la educación recorte en sí misma las clases sociales de tal o cual manera. La imagen mental de que la sociedad se divide en clase alta, media y baja es una conceptualización entre varias posibles, y de hecho hay países donde no se la utiliza.

La cuestión relevante es en qué momento y con qué finalidades determinados grupos sociales adoptaron una identidad de clase media en lugar de adoptar una identidad de clase alta o baja. Y esto es muy interesante porque a pesar de lo que solemos pensar, no hay una identidad de clase media marcada hasta la década de 1940. No hay indicios de que haya grupos que se identifiquen como clase media antes.

¿Funcionarios, universitarios y docentes no fueron tejiendo antes una identidad de clase media?

Desde fines del siglo XIX hay procesos de clasificación y de jerarquización. Por la educación, el dinero, el consumo, la vivienda y el barrio, se armaron modos de distinguirse y estrategias de hacerse de una imagen de ´´decencia´´ -tal era la palabra que se usaba- que distinguía un universo que no era el del pueblo bajo y tampoco la clase alta. Como ve, la identidad de la clase media surge de una curiosa idea de decencia.

¿Por ejemplo?

Uno de los ejes de la identidad y el orgullo de clase media pasa por el consumo de bienes educativos y culturales. Y en la Argentina, la cultura, hasta la década de 1990 -ahí cambió bastante- fue más importante que el dinero como elemento definitorio de quién es y quién no de clase media.

Ni rica, ni pobre, ¿cómo se adquiere identidad de clase media?

Hasta el peronismo no había un sentido de que todo ese universo tenga unidad, sea una clase. Si uno le decía a un médico de 1910 que él formaba la misma clase que un almacenero, se habría sentido ofendido, porque para él un almacenero era una persona que no tenía respetabilidad (´´decencia´´) y sí la tenía alguien con diploma universitario.

En los períodos anteriores a 1940, grupos que hoy consideramos clase media se consideraban clase trabajadora, como los empleados de comercio y administrativos. Los gremios planteaban así esa identidad grupal.

¿Y qué provocó el peronismo?

Perón canalizó un orgullo plebeyo que estaba invisibilizado o aplastado y también generó un rechazo no sólo de parte de las clases más altas sino incluso de clases medias y medias bajas que estaban acostumbradas a pensar la carrera del ascenso social asociada al esfuerzo individual, el ahorro, la educación y el trabajo paciente.

De pronto el peronismo habilitó canales de progreso que tenían que ver con las reivindicaciones colectivas y el apoyo del Estado antes que con una aventura personal. El estilo político de Perón fue generando rechazos en varios sectores de la sociedad. Y en 1945 se armó una coalición social de rechazo a Perón.

La Unión Democrática unificó por primera vez el sector social alto y el medio, bajo la hegemonía del alto. La identidad de clase media surgió después del 46, en el momento en que se descubrió que ya no era posible seguir concibiendo al pueblo de manera unificada.

Ya no se podía hablar en abstracto del pueblo y se hizo carne la identidad de clase media como una forma de reclamar por una porción del pueblo que no era el pueblo peronista y que tenía intereses legítimos. Esa porción de pueblo reclamaba para sí todo lo ligado al civismo, el orgullo republicano, la decencia, la racionalidad política. Entonces el pueblo se partió en dos: los descamisados y la clase media argentina, que entonces se empieza a llamar así. Desde ese momento se volvió un lugar común que la clase media es antiperonista por definición, a pesar de que muchos de sus miembros apoyaron a Perón.

¿Qué significó Frondizi?

Frondizi fue leído como representante de la clase media, vuelta a la normalidad cívica y racionalidad política. En esos estereotipos o imágenes, la clase baja era irracional y manipulable, como todavía hoy se la representa.

¿En la década del 60 la clase media se hace revolucionaria?

Por impacto de la Revolución Cubana, pero también por la situación local, hubo un proceso de izquierdización de la sociedad, de sectores medios, bajos y altos. Pero la política y la sociedad siguieron partidas en dos.

En el ensayismo de los años 50 y 60 -con Jorge Abelardo Ramos y Arturo Jauretche- hubo un cuestionamiento a la clase media por su voluntad de estar identificándose con la clase alta, su incomprensión de los problemas nacionales y su desprecio al pueblo llano. Disputaban quién encarnaba la nacionalidad: la clase media, como abanderada de progreso y modernización, o los movimientos, peronistas o marxistas, que reivindicaban a los trabajadores como encarnación del futuro promisorio.

¿Qué hizo luego la globalización con la clase media?

En un primer momento hubo una campaña en favor de las medidas neoliberales en la década del 80, con la prédica constante de personajes como Neustadt y Alsogaray, que se apoyaron en el orgullo de clase media. Se culpabilizó al sindicalismo de los males nacionales, generando la idea de que para la persona de trabajo siempre hay oportunidades, y que el que se queja es porque no quiere trabajar.

Pero, en un segundo momento, las reformas neoliberales implantadas fracturaron el universo cultural de la identidad de clase media. En la década del 90 hubo un proceso de polarización social, con la aparición de los nuevos pobres que asociaron por primera vez clase media con pobreza: se puede ser clase media y pobres. Y esto afectó las imágenes heredadas, porque se suponía que el pobre lo era porque quería, porque no trabajaba o era incapaz o no tenía educación. Y de pronto había pobres que ´´no merecían´´ ser pobres.

Aparecieron consumos a los que la clase media no accedía, como los countries, y otros fenómenos que también distorsionaron la identidad de clase media y los cambios en las pautas familiares, con modos de vida que ya no se remitían a la ´´decencia´´ de la familia nuclear con mamá y papá casados.

Lazos imposibles de solidaridad

Para Adamovsky ´´hay un eje de la identidad de clase media que es el étnico. Y así como por omisión la clase media fue antiperonista, por omisión la clase media argentina es blanca es decir, se considera como descendiente de inmigrantes europeos. Y acá esa identidad se armó por oposición implícita, pero muchas veces explícita, con el bajo pueblo al que se consideraba negro o criollo, cabecita negra. De modo que se armó una cierta combinación de modos de distinción propiamente de clase, con modos de distinción que pasan por rasgos étnicos. Y está muy presente en toda la historia de la identidad de clase media el orgullo de ser blanco, y se diga o no, por no ser negro, por no ser como la clase baja.

Esto no empezó con el peronismo. Los conservadores le decían a Yrigoyen que era un cacique de los negritos. Y en la época de las montoneras, en el siglo XlX, ya se empleaban expresiones despectivas´´.

Adamovsky no se refiere a personas concretas sino a la identidad de clase media. Y para él, ´´los sectores medios no actúan políticamente como bloque, son muy distintos unos de otros, y sus actitudes no son mucho mejores ni mucho peores que las de la clase baja. Pero me parece que es necesario discutir esa identidad de clase media justamente por su componente tan antiplebeyo con el que nació, porque esto, en términos políticos, impide la solidaridad entre sectores medios y sectores bajos. Y en esa fragmentación, o en esa imposibilidad de lazos de solidaridad, es donde avanzan proyectos políticos que representan intereses de las clases altas´´.


Fuente

Un pequeño repaso de algunos hechos sociales y mediáticos que se dieron desde la década del 90 hasta la fecha, y que tuvieron como protagonista estelar a la clase media argentina, bien definida por Jauretche como “el medio pelo”.

En 1989 con el 48% de los votos menem fue elegido presidente de los argentinos, prometiendo revolución productiva. Durante los primeros años de gobierno, el nuevo presidente se convirtió en objeto de burlas de buena parte de la clase media por su apariencia ridícula y sus rasgos aborígenes. “que imagen patética damos en el mundo con este presidente”, decían, indignados, los domingos después de los ravioles. Mientras tanto, el turco paseaba en Ferrari por las rutas argentinas e hipotecaba el país.



En 1991, la clase media convirtió el libro Robo para lo Corona del montonero Horacio Verbisky en un gran éxito de ventas. En dicho ejemplar el “montonero” denunciaba las correrías fraudulentas de la banda de menem. El libro estaba lleno de datos y, era realmente muy aburrido para leer. Por supuesto la clase media puso el libro en su biblioteca, muy a la vista de las visitas, pero nunca leyó más allá de la contratapa.



Durante la segunda década infame argentina, la clase media se lanzó en un frenesí a consumir, en cómodas cuotas, objetos electrónicos y de todo rubro que llegaban importados desde elexterior. Mientras tanto, la mayoría de las industrias del país cerraban, el campo estaba fundido y muchos clase media se habían puesto a manejar un remise, pero los que podían, aprovechaban el 1 a 1 y viajaban chochos a Miami.



Cómo había que terminar de pagar las cuotas de la heladera, el Fiat 1 y los viajecitos, en las elecciones presidenciales de 1995 la clase media volvió a apoyar a menem, quien sacó el 46 % de los votos!!! Los analistas políticos de la época dijeron que “el voto cuota” de la clase media había sido decisivo para este triunfo electoral.



Otra vez había ganado menem. La esquizofrenia de la clase media ya pedía a gritos un psiquiatra. En las reuniones de cooperadora de las escuelas privadas de Ramos Mejia, por ejemplo, las señoras clase media decían “Yo no lo voté” mientras se intercambiaban libros de Isabel Allende.



La explicación clasemediera al triunfo menemista era: “le dan un choripan y unas zapatillas a los negritos de la villa y lo votan al turco este”.



La culpa y el arrepentimiento por la responsabilidad de los desastres del menemismo se expresaba en todos lados menos en las urnas. Ironías de la historia: la moda del che guevara se imponía entre la clase media. Remeras, grupos de rock, chicos de devoto, belgrano, palermo y villa urquiza ahora eran simpatizantes del gran héroe del comunismo.



En 1999 el desempleo había llegado casi al 20%, el país estaba entrando en una de las crisis más graves de su historia. La clase media ya no podía consumir ni viajar a Miami, estaba indignada. Entonces, la Alianza llegaría al gobierno con el 48% de los votos. La propuesta de la Alianza era una propuesta progresista e izquierdosa y contaba con una amplia simpatía entre las clases medias ilustradas. Sin embargo, el candidato a presidente fue el radical De La Rua, político de los más conservadores dentro de este partido.



A los pocos meses de asumido el gobierno de la Alianza, pronto se evidenció la histórica inoperancia de los radicales para gobernar el país. La crisis que había dejado de regalo menem era profunda, y encima el nuevo gobierno de tinte “progresista” había vuelto a confiar los destinos económicos del país en el mismo ministro de economía neoliberal de menem: el tristemente celebre cavallo. Entonces, Chacho Alvarez, quien se oponía al curso adoptado por el nuevo gobierno, renunció a la vice-presidencia. Chacho fue denostado por toda la opinión pública por haber “abandonado el barco”.




En 2001 el peronismo vio la veta. La crisis era profunda, la estafa del corralito había empeorado las cosas y al desempleo se habían sumado la inseguridad y los secuestros. Entonces, cuentan que los “buenos muchachos” de Duhalde, Barrionuevo, Ruckauf y compañía fogonearon los saqueos a los supermercados y las revueltas ciudadanas. Pero el país ya era un verdadero polvorín. La clase media acompañó enfáticamente con sus cacerolas en movilizaciones espontáneas que tendrían como consecuencia el derrocamiento del gobierno que poco antes habían elegido para que los gobierne.

Al grito de “que se vayan todos” la clase media copó las plazas, los barrios y los medios de comunicación en 2001. Pero en 2003 el 50% de los votos fueron para Menem y Kirchner (con el clave apoyo de Duhalde). Otra vez “los mismos de siempre. Otra vez quedaba demostrado que las palabras y los actos concretos, como las votaciones, son dos cosas bien diferentes para la clase media. El “que se vayan todos” había quedado en el olvido. Y, los dirigentes y partidos que nunca habían tenido una oportunidad siguieron sin tenerla hasta hoy…




En el 2008 el desempleo ha bajado del 20% a cerca del 7%. El país viene creciendo todos los años cerca del 9%. Pero, con el conflicto del campo la clase media ha encontrado su oportunidad de volver a escupir para arriba. Al manifestar, nuevamente con sus cacerolas, su miedo por la inflación y, en algunos casos, el antiperonismo que históricamente lleva en la sangre.
La clase media tiene dos pingos en la gatera listos para sacar a la pista: Carrio y Macri.

Elaborado por bobbyquine

Muy interesante y completo el trabajo.
De todas formas, en mi humilde forma de ver, la clase media argentina (especialmente la de Buenos Aires), es uno de los grupos humanos mas coherentes, mas solidos, mas militantes y de convicciones mas firmes del mundo.
Pueden hacer alianza con Dios y con el Diablo, con el capitalismo salvaje, el marxismo leninismo, el fascismo, el fundamentalismo talibán o el extremo sionismo, el Neoliberalismo de la Escuela de Chicago o el Keynesianismo mas abierto, puede aceptar absolutamente cualquier cosa que no le haga peligrar la integridad de su montoncito de dólares.


Ah, eso si, el tipo será muy inteligente pero es igualito a Riquelme

´´´´En el 2008 el desempleo ha bajado del 20% a cerca del 7%. El país viene creciendo todos los años cerca del 9%.´´´´

ESTO EN QUE PAIS ?

soyseba escribió:
En el 2008 el desempleo ha bajado del 20% a cerca del 7%. El país viene creciendo todos los años cerca del 9%.

ESTO EN QUE PAIS ?


Argentina.

no creo que se pueda hablar de una ´´clase media´´ sino de ´´clases medias´´.. sin caer en un reduccionismo...

jajaj es verdad esa equiparacion que se hace de ´´radicalismo´´ = ´´clase media´´... jeje

soyseba escribió:
En el 2008 el desempleo ha bajado del 20% a cerca del 7%. El país viene creciendo todos los años cerca del 9%.

ESTO EN QUE PAIS ?


Yo iba a preguntar lo mismo !!!!

´´Seducido muchas veces, despreciado otras tantas, este sector social surgió con el peronismo. Pero ya se atisbaban a fines del XIX signos de un grupo que juzga que en su educación, su consumo y sus vínculos puede armar su destino.´´
WRONG. Que me perdone, pero dudo de su capacidad como historiador. Cuando surge el peronismo ya habia clase media. Estas surgen a principios de siglo XX.

´´En los períodos anteriores a 1940, grupos que hoy consideramos clase media se consideraban clase trabajadora, como los empleados de comercio y administrativos. Los gremios planteaban así esa identidad grupal.´´
No, eran clase media. ´´Clase trabajadora´´ hace mas referencia a los obreros. .Empleados de comercio y administrativos eran clase media

uuiiuu escribió:
Seducido muchas veces, despreciado otras tantas, este sector social surgió con el peronismo. Pero ya se atisbaban a fines del XIX signos de un grupo que juzga que en su educación, su consumo y sus vínculos puede armar su destino.
WRONG. Que me perdone, pero dudo de su capacidad como historiador. Cuando surge el peronismo ya habia clase media. Estas surgen a principios de siglo XX.

En los períodos anteriores a 1940, grupos que hoy consideramos clase media se consideraban clase trabajadora, como los empleados de comercio y administrativos. Los gremios planteaban así esa identidad grupal.
No, eran clase media. Clase trabajadora hace mas referencia a los obreros. .Empleados de comercio y administrativos eran clase media

uuiiuu escribió:
Seducido muchas veces, despreciado otras tantas, este sector social surgió con el peronismo. Pero ya se atisbaban a fines del XIX signos de un grupo que juzga que en su educación, su consumo y sus vínculos puede armar su destino.
WRONG. Que me perdone, pero dudo de su capacidad como historiador. Cuando surge el peronismo ya habia clase media. Estas surgen a principios de siglo XX.

En los períodos anteriores a 1940, grupos que hoy consideramos clase media se consideraban clase trabajadora, como los empleados de comercio y administrativos. Los gremios planteaban así esa identidad grupal.
No, eran clase media. Clase trabajadora hace mas referencia a los obreros. .Empleados de comercio y administrativos eran clase media




Ah, bueno.

Un tipo, un argentino, Doctor en Historia por la Universidad de Londres -entre otros títulos-, investiga durante 10 años, lee más libros y publicaciones de los que muchos han leído en toda su vida para escribir un tratado de 538 páginas...

¡Pero uuiiuu lo corrige!

Próximas declaraciones de uuiiuu:

...Sobre ´´El Origen de las Especies´´

uuiiuu escribió: ´´...Que me perdone pero dudo de su capacidad como investigador: el hombre fue creado de barro y por Dios´´


...Sobre ´´Historia del Tiempo´´ de Stephen Hawkins:

uuiiuu escribió: ´´...que me perdone, pero dudo de su capacidad como científico: no menciona la tortuga y los elefantes...´´

...Sobre ´´Teoría de la Relatividad General´´, de A. Einstein:

uuiiuu escribió: ´´...Que me perdone, pero dudo de su capacidad como pensador: no todo es relativo´´



...Sobre ´´Das Kapital´´, de K. Marx:

uuiiuu escribió: ´´...Que me perdone, pero dudo de su capacidad como filósofo, economista, historiador y revolucionario: No todo es una mercancía´´


...Sobre ´´Historia de la Estupidez Humana´´, de Paul Tabori:

uuiiuu escribió: ´´...Que me perdone, pero dudo de su capacidad como historiador: ¡Yo no figuro!´´

Sí, sí: nos tapó el agua.

Phyllobius escribió:

soyseba escribió:
En el 2008 el desempleo ha bajado del 20% a cerca del 7%. El país viene creciendo todos los años cerca del 9%.

ESTO EN QUE PAIS ?


Argentina.

Si, en la Argentina de los K y el dibujante G. Moreno toooodooo es posible, hasta lo imposible te lo hacen creible

Lo que el pibe en la entrevista es cierto, ahora el parrafo de la presentacion esta tergiversado, la clase media no surge del peronismo. Ahora una pregunta para Conquorum, quizas me pueda iluminar, en este momento las clases bajas piden progresar sin querer trabajar, pidiendo al Estado o al que sea que lo mantengan, gracias a los piquetes y las fuerzas de choques. Como bien dice Adamovsky, la clase media esta identificada con la idea de progreso basada en el esfuerzo individual, el ahorro, la educación y el trabajo paciente. Esta mal pensar que las clases bajas tengan que pensar de la misma manera?, no vea esa bajada de linea ni desde el gobierno ni los intelectuales afines. Las reivindicaciones sociales deben venir por otro lado, baja de impuestos a los que menos tienen, mayor carga y evitar la evasion en los mas favorecidos.

¿Sabés por cada ´´piola´´ que quiere vivir sin trabajar, cuántos morochos madrugadores, por tanto trabajar no viven?.
Fijáte una matina a eso de las 5 o las 6, en el Sarmiento, en el Belgrano, en el Mitre, en el Roca, en Once, en las terminales y estaciones de todos los pueblos, la cantidad de muchachos de piel cetrina (no creo que sea porque se pasaron en la lámpara o en la playa en Punta), que viajan colgados de trenes y colectivos atestados cargando el bolsito con el fratacho y la cuchara, o la Stillson y la francesa, la viandita del mediodía y los cinco pesos para la vuelta a las 9 o diez de la noche. No toda la clase baja vive de planes trabajar ni de subsidios, es feo generalizar.

Ah, agrego.
Las ´´clases bajas´´ a las que me refiero, están en los piquetes, pero demorados arriba de los colectivos, puteando y haciendo cuentas de la guita menos que van a cobrar por pérdida del presentismo.

240250 escribió:
¿Sabés por cada piola que quiere vivir sin trabajar, cuántos morochos madrugadores, por tanto trabajar no viven?.
Fijáte una matina a eso de las 5 o las 6, en el Sarmiento, en el Belgrano, en el Mitre, en el Roca, en Once, en las terminales y estaciones de todos los pueblos, la cantidad de muchachos de piel cetrina no creo que sea porque se pasaron en la lámpara o en la playa en Punta, que viajan colgados de trenes y colectivos atestados cargando el bolsito con el fratacho y la cuchara, o la Stillson y la francesa, la viandita del mediodía y los cinco pesos para la vuelta a las 9 o diez de la noche. No toda la clase baja vive de planes trabajar ni de subsidios, es feo generalizar.

Ah, agrego.
Las clases bajas a las que me refiero, están en los piquetes, pero demorados arriba de los colectivos, puteando y haciendo cuentas de la guita menos que van a cobrar por pérdida del presentismo.


Tenes toda la razon, me exprese mal, en eso estamos de acuerdo, yo queria hacer referencia a la clase baja que vive del piquete y el apriete al estado. Tambien lo hacia para confrontar con conquorum, porque me da por las pelotas que busquen recurrentemente el tema de la lucha de clases cuando como sociedad eso esta superado, a mi entender, o deberiamos superarlo los que no lo tienen claro. Hay blancos vagos, honestos, corruptos, laburantes, inteligentes, necios, etc. Victimizarse como morocho no es la solucion, creo.

petetex escribió:

240250 escribió:
¿Sabés por cada piola que quiere vivir sin trabajar, cuántos morochos madrugadores, por tanto trabajar no viven?.
Fijáte una matina a eso de las 5 o las 6, en el Sarmiento, en el Belgrano, en el Mitre, en el Roca, en Once, en las terminales y estaciones de todos los pueblos, la cantidad de muchachos de piel cetrina no creo que sea porque se pasaron en la lámpara o en la playa en Punta, que viajan colgados de trenes y colectivos atestados cargando el bolsito con el fratacho y la cuchara, o la Stillson y la francesa, la viandita del mediodía y los cinco pesos para la vuelta a las 9 o diez de la noche. No toda la clase baja vive de planes trabajar ni de subsidios, es feo generalizar.

Ah, agrego.
Las clases bajas a las que me refiero, están en los piquetes, pero demorados arriba de los colectivos, puteando y haciendo cuentas de la guita menos que van a cobrar por pérdida del presentismo.


Tenes toda la razon, me exprese mal, en eso estamos de acuerdo, yo queria hacer referencia a la clase baja que vive del piquete y el apriete al estado. Tambien lo hacia para confrontar con conquorum, porque me da por las pelotas que busquen recurrentemente el tema de la lucha de clases cuando como sociedad eso esta superado, a mi entender, o deberiamos superarlo los que no lo tienen claro. Hay blancos vagos, honestos, corruptos, laburantes, inteligentes, necios, etc. Victimizarse como morocho no es la solucion, creo.


Pero que comentario nabo... Hay que esforzarse veramente.

¿La lucha de clase superada?
Cada vez que un boludito dice: Los cabezas, los villeros, negritos, etc. O aclaran hipocritas en su mezquindad: ´´negros de piel no, negros de alma´´ mientras en su tilingueria y brutalidad se baila una cumbia, cosa de negros pero total es para joder ¿no?. Bueno, cada vez que ese tipo dice esas cosas produce un abismo social mayor aun que la lucha clases entre clases economicas, abre aun mas el abismo que esta separando a los argentinos. Multiplica el abismo entre clases, pues le agrega racismo y xenofobia.

Pero que mala gente, hablando de los morochos y de aquellos de piel cetrina, verdaderamente gente asi vale menos que bosta de paloma. La que escribio eso claro.

Poema a la Clase Media - Mario Benedetti

Clase media
medio rica
medio culta
entre lo que cree ser y lo que es
media una distancia medio grande
Desde el medio mira medio mal
a los negritos
a los ricos a los sabios
a los locos
a los pobres
Si escucha a un Hitler
medio le gusta
y si habla un Che
medio también
En el medio de la nada
medio duda
como todo le atrae (a medias)
analiza hasta la mitad
todos los hechos
y (medio confundida) sale a la calle con media cacerola
entonces medio llega a importar
a los que mandan(medio en las sombras)
a veces, solo a veces, se dá cuenta(medio tarde)
que la usaron de peón
en un ajedrez que no comprende
y que nunca la convierte en Reina
Así, medio rabiosa
se lamenta(a medias)
de ser el medio del que comen otros
a quienes no alcanza a entender
ni medio.